薛忠彬

         国宗局把教风年建设定为和谐寺观教堂创建活动的主题，可谓高屋建瓴，切中肯綮。为把教风年建设做实，做好，扬州市伊协高度重视，会长薛清提出，以“凝聚伊协正能量，务实推进教风年”为抓手，抓“四风”（强化学风，端正教风、提升道风，抵制歪风）增“四感”（光荣感、责任感、使命感、危机感）在“四个提升”（率先垂范上抓提升、诵经解经上抓提升，和谐创建上抓提升，教风建设上抓提升）上下功夫，取得了良好效果。为巩固教风年的建设成果，深化推进教风年建设，打造一支过硬的团队，是教风年建设的关键，更是团队每个个体端正作风，务实求真，完美品行和操守的关键。

      一、坚定信仰，造就团队的正能量

      真主在《古兰经》中明示：“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”（ 3:19 ）伊斯兰是什么？我们除了知道她是一个宗教，还能知道她其中的道理和其丰富的内涵吗？穆圣从三方面指导世人： 1、伊斯兰是完善的信仰，（伊玛尼）2、伊斯兰是顺从真主的一切命令，（伊斯俩目）3、伊斯兰是力行善功。（伊哈萨尼）这是伊斯兰给每一位伊斯兰人提出的最基本的要求。身为伊斯兰的一员——穆斯林，你做到了吗？整天穿梭于清真寺的伊斯兰的工作者们，你们知晓、明白了吗？真主在《古兰经》中的言语：“只有坚信真主，坚信末日，坚守拜功，完纳宰卡提，唯独害怕真主的人，才配管理清真寺，这等人或许可得正道。”（9：18）这是一节明确而又坚定的经文，其中没有任何疑惑，真主十分清晰地提出选定管寺人的五项标准。然而，放眼社会，在现实生活中，在伊斯兰的队伍里，我们一点也不难看到，一些只为贪图今世的享受取乐、升官发财的人们，他们却把伊斯兰当成了个人谋取私利的工具和道具，需要时拿出来，六角真真，且道貌昂然。不需要时却把伊斯兰消失的无影无综，在他们身上几乎丝毫找不到半点伊斯兰的影子。是什么原因让这些人产生了这种变异现象？是信仰。是信仰的失缺和盲从，使他们产生了蜕变；是他们对伊斯兰缺乏深刻的了解和今世物欲横流的引力使他们改变了人生的轨迹。人一旦忽视了信仰，就会顺从自己私欲。私欲就会占据他的本性，损伤他的信仰、败坏他的道德；更可怕的是随着他们欲望的逐渐加大，其行为还会破坏人们整体利益，给社会和人群带来更大的危害和灾难。真主在《古兰经》中明示：“你们不要顺从私欲，以致偏私。”（4：135）“不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道。”（38：26），穆圣也曾教导广大的穆斯林：“最勇敢的人，是战胜自己私欲的人”。 战胜私欲， 坚定信仰，完美操守是我们每一穆斯林职责所在，是推进深化教风年建设的关键。穆圣能在短暂的23年内，把一个一盘散沙的阿拉伯半岛，鼓铸成一个强大的民族，就是凭着伊斯兰的信仰。为坚定团队每个个体的信仰，伊协领导高度重视，狠抓每个个体的职业操守，严格按照“政治上靠的住，学术使有造诣，品德上能服众，关键时起作用”的指导方针要求大家。要求我们阿訇、伊协和寺管会的全体人员要带头坚定信仰、加强学习、坚守拜功，力争完美五功；要求我们阿訇要以身作则，做好模范带头作用，并率先在我们阿訇队伍中开展6比6好6看的评比等活动。此举，收到了良好效果，得到了广大穆斯林群众的称赞

       二、强化学习，提升团队的正能量

      真主在《古兰经》中晓谕世人：“真主的仆民中，只有学者敬畏他。”（35：28）“他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。”（2：269）真主赋予人的智慧，是为了給更多人们创造福利。这就是经典晓谕的只有学者敬畏的道理。人要想禀赋智慧，学习是必由之路，只有不断的求知，才能逐渐的知之。伊斯兰非常重视穆斯林的学习，把求知定为穆斯林男女的天命。圣训中关于求知的内容很多。有培养终身学习观的“学习从摇蓝直到坟墓”。有倡导、鼓励学习的“谁踏上求学的道路，真主已使他走上直达天堂的坦途，。”有广学博学，探索求新的“学问纵然来自异教徒，亦当求之”。“学问即使远在中国，亦当求之。”等等 。穆圣说：“盲人不是眼光失明的人，真正的盲人是失去见识和洞察力的人。”经训一再表明，学习能使我们心底明亮，走向光明；能使我们虔诚信仰，纯正信仰；能使我们提升业务知识和工作技能。为推进深化教风年建设，打造学习型的团队，营造团队的学习氛围，提升每个个体的业务技能。伊协和寺管会统一为大家准备教材、耗材，配备电脑等，有专人指导，按时按点按教程学习；为提升大家的学习兴趣，还采取活化形式，变化方式，强化学习。昆明301事件发生后，就以“团结和平是福，分裂动乱是祸”为题，利用主麻日人多，在仙鹤寺开声讨会，用大家一起签名的方式学习有关爱国、爱教、爱和平、确立正信、珍爱生命的内容；借住清明节人们有上坟纪念先人的习惯，就把大家一起组织到普哈丁园，学习先贤、缅情先贤，让大家树立正确的人生观和价值观。通过学习给我们的团队带来了过硬的能力和活力。

      三、加强团结，凝聚团队的正能量

　　俗话说：“天时不如地利，地利不如人和。”再强大的团队，如果其成员之间不能相互团结，团队中的任何力量都是弱小的。团结就是力量，讲的就是这个道理。真主在《古兰经》中说：“你们当全体坚持真主的绳索，不要分裂。”（3：103）穆圣也教导穆民：“穆民之于穆民，犹如结构严谨的建筑，彼此相联”。圣人边说边将自己的10指交叉紧握，目的就是让所有穆斯林领会到，伊斯兰是提倡团结，反对分裂的宗教。团结是穆斯林的美德，是社会、集体、家庭凝聚力的基础，是一切力量的源泉。加强团队的团结，是团队过硬的保证。为了推进深化教风年建设，增强班子成员的团结意识，协会从优化班子、透明思路、规范程序入手，把仙鹤寺管组和普哈丁园寺管组合并，成立扬州仙鹤清真寺民主管理委员会，将那些有教门、懂管理、会办事，且政治、文化素质较高，有无私奉献精神的穆斯林，请进团队，发挥作用。事实证明，故有团队中那种相互责疑、相互依赖，拉邦结派又不作为等不良现象不见了，伊协、寺管会和阿訇三支队伍能紧密的联合在一起，一心教门，以寺为家，相互团结，努力合作，极大的提高了团队的办事能力和办事效率，以充分发挥团队的正能量，来推进深化教风年的建设。

　　丛林社会，一个团队就是一个命运共同体。只有团队的每个个体都具备自我反省、批判吸纳最新养分，且自觉将其转化为生存技能的能力，目标一致，相互支撑，团队才能生存，个体的命运也才能升华。持续的自省、学习、提升，是个体生存之本，也是团队存活之本。从这个意义上看，团队就像一个家庭。由于阅历、年龄的差异，家庭成员间存有差异天经地义，但即使有不同的观点和看法，也应该在平和的对话中寻求共识。平和对话，达成共识是一个家庭自信成熟的表现。兄弟同心，其力断金，团结对于家庭最为金贵。

　　德明不比风清，风清不比气正。风清气正，则和谐共荣，百业俱兴。推进深化教风年建设，对于我们每支宗教团队而言，需要站在爱国爱教的高度，锤炼每个个体的思想素养，提升每个个体的业务技能，唤醒每个个体的团队意识，如此方能风正一帆顺。