薛元文

     以史为镜看兴亡。纵观古今中外，无论哪个阶级、哪个民族、还是哪种宗教，之所以能延绵传承于历史的长河之中。是因为体制的完善，民族的团结，信仰的坚定，并且还能不断地适应或超越于时代的发展要求，所谓得民心者得天下。伊斯兰教伟大的先知穆罕默德，受安拉的启示：我所喜欢的宗教是伊斯兰教。把原本一盘散沙，昏庸黑暗、乱拜偶像的阿拉伯民众，逐步引入光辉灿烂的伊斯兰文明。1400多年来，伊斯兰教遍及世界五大洲，从历史上来看，伊斯兰教的兴亡盛衰，固然有着各种复杂的因素，但与教风的好坏有着密切的关系。当历史的年轮演绎到在经济腾飞，物欲横流的今天。人们信仰淡化，只攀今世的虚荣，哪顾得个人道德的修养，人性的良知与感恩，有的行为甚至有背于伊斯兰的正道。如何端正教风？使清真寺这块净地不受世俗的腐蚀，不偏离主道的轨迹。为此，中伊协向全国穆斯林同胞倡导了教风建设，作为一名阿訇受益匪浅，启发至深。

      端正教风是对阿訇在信仰、道德、操守、知识、修养、言行、服务等综合素质的集中反映，是一次思想上的洗礼。按照镜子、正衣冠、洗洗脑、治治病的总体要求，言传身教、以身作则。在思想上高度重视，行为上不断规范，能否认清自身不足，敢不敢向自身缺点开刀，接受得了广大穆斯林教胞的批评指正等等。自省自律诚然是要有勇气与担当的。我想在教风年创建中，要以此为契机，端正思想，正信正行，完善宗教操守，端正学习态度和周到服务的工作作风，加强组织观念。真正弄清：我是谁？我的岗位在哪？我的责职是什么？我做的怎么样？把成绩留住并发扬，把缺点抛弃并肃清，对照市伊协对阿訇“六好、六比、六看”的考核标准。不断完善，自我树立阿訇在教胞中的形象。

      教风建设首先要提高信仰素质。端正认主独一的信仰，是伊斯兰教教风建设的基础。加强伊斯兰教思想建设，对伊斯兰教教义教规作出符合时代进步要求的阐释，对伊斯兰教伦理道德进行符合当今实际的调适，为穆斯林群众的言行提供准确的指导，这就要求我们的阿訇，要具备四有、四像、四能。四有：有学问、有担待、有教门、有看守；四像：像阿訇的作派、像阿訇的风度、像阿訇的气质、像阿訇的装束；四能：能诵念经典、能化解矛盾、能宣传教义、能做好纽带与桥梁的作用。古人常说：阿訇吃的是蚂蚁的食物，挑的是骆驼的担子。这说明我们所肩负的责任重大，同时也寄予了广大教胞对我们阿訇更高的一种期望。教风创建活动不是走过场，更不是形而上学，应该做到踏石留印，抓铁有痕的坚强意志，不断磨砺自己，提升自己。

      因此，我们阿訇要抽出更多的时间，静下心来，耐得住寂寞，营造勤于学习的风气，专心研读伊斯兰教经典史，开展“卧尔兹”诵经交流，提高学识，增强修养。根据社会发展要求和伊斯兰教自身建设需要，还要学习、政治、经济、文化、社会自然等各类知识，不断丰富自己，完备自己。只有既具备较高的伊斯兰教造诣和道德操行，又具备较高的政治觉悟和人文素养，才能散发出应有的精神气质和人格魅力，才能得到穆斯林大众的信任，赢得社会各界的认同与尊重。

      其次是要强化操守。严守伊斯兰教义教规是教风建设的根本。作为一名阿訇必须恪守宗教操守，伊斯兰教对于穆斯林生活方方面面都有着严格明确而细致的规定，对每位穆斯林来说都应该无条件的遵从。而“念、礼、斋、课、朝”五功更是重中之重。《古兰经》和“圣训”是伊斯兰教的立法源泉，行为准则、生活指南，是日常生活中释疑解惑的重要依据。学好《古兰经》必须诵读好《古兰经》，基本上达到能准确、流利、知其意。对信仰者来说：诵读《古兰经》是一项功修，是能得到回赐的善功。穆圣曾说：“《古兰经》是安拉的筵席，你们竭力去迎接它吧！它是安拉坚固的准绳，皎洁的光辉，济人的药饵。它完整而不缺陷，正直而不歪曲，奇美而不造作，念一个字，安拉给你们十件善赏。”与此同时，还要学好“圣训”。“圣训”是对我们行为准则的规范，丰富生活的具体指导。作为阿訇要研习古兰、圣训，精通古兰、圣训，遵守古兰、圣训。严于律已，率先垂范，正已化人。为穆斯林群众树立标杆，当好榜样，真正做到内强素质，外树形象。穆斯林群众评估阿訇，不仅看他学识高低，更要看他的品行好坏。如果表面上“道貌岸然”，背后却行违规之事，早晚会被穆斯林群众所鄙视。现在的社会千变万化，各种诱惑很多，我们一定要保持虔诚为主的定力，培养代主治世的境界和取主喜悦的心态，准确对待荣誉和地位，靠勤学、遵守操行去成就事业，靠德行，人格去赢得尊重，坚决守住古兰、圣训的底线，拒绝同教内不良风气，同流合污，真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”要敢于坚持原则，勇于向积弊陋习开刀，对悖主逆圣的败德现象不放任，不纵容，不姑息养奸，树立好导向，倡导好风气，聚集和传递伊斯兰教的正能量。

      真主在《古兰经》中说：“我确已降示你包含真理的经典，以便你据真主所昭示你的（律例）”（4：105）。

      完善制度是伊斯兰教教风建设的保障。伊协、寺管会、和阿訇三支队伍要重视规章制度建设，根据教义教规，制定和修改规章制度，规范教务活动，按照寺管会四组一办的责职和要求，自我约束，做到有章可循、依章办事，提高自我管理能力，增强凝聚力和向心力，把制度落到实处，提高透明度，增强公信力。

      服务穆斯林群众是教风建设落脚点。真主在《古兰经》中说：“信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近於敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的”（5：8）。

      面对新形势、新要求，我们的阿訇不能像过去一样终日呆在寺里，念“死”经，而是要树立正确的人生观、价值观，融入社会。并具有一颗公正之心，对待身边的每位教胞，无论他出身何地，来自何方，要为他们提供优质的教门服务，满足他们信仰的需求和心灵慰藉。倡导“俩世吉庆”，积极引导穆斯林群众在生产、工作和生活中践行认主独一的信仰，做一个举止文明、理性平和、敬主爱人的好信士。同时，还要及时了解穆斯林群众的诉求，倾听他们的呼声，反映他们的愿望，协助党和政府解决他们的实际困难。具体做法上对照市伊协外联站制定的服务要求。在服务态度上坚持“三情三当”：一是热情接待，当一家人，不当外来人，二是真情服务，当份内事，不当份外事，三是感情互动，当朋友，不当陌生人。在服务原则上坚持“三句话”：你经营我服务；你发财我保护；你困难我帮助。在党和政府与穆斯林群众之间发挥纽带与桥梁的作用。

     路漫漫，其修远兮……教风建设，它是文化的提升，品德的修养，信仰的虔诚、操守的严谨、人格的完美、意志的锤炼。利于天下，功在千秋！同时更是一项长期而又艰巨的任务，我们要积极改变教风，提高自觉意识，秉承“千里之行，始于足下”端正教风从我做起的思想理念，摆正个人和组织与穆斯林群众的关系。与时俱进，用海纳百川的包容精神和敬主爱人的宽阔胸怀，把伊斯兰文化的正能量发扬光大。牢记习总书记提出：“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的指示精神，带领广大穆斯林坚定不移地走爱国爱教的道路，从而为实现伟大的中国梦，建设美丽祖国的美好明天而不懈努力!

 

 

                                         薛元文