孝敬父母

                                                                            杨益根
        安拉教导我们说：“你们应当只崇拜安拉，应当孝敬父母。（17-23）古人说：人生有三件事不能等，孝敬父母不能等，做好事不能等，说好话不能等。我国是传统的礼仪之帮，对孝敬这个词有多重意思：一、指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行，后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。二，指以财物贿赂官吏或尊长等。三，指用其他方式讨好人家。四，特指献给皇帝的贡物。而当今社会特指孝敬父母。今天我们就讲怎样孝敬父母。  
       首先，孝敬父母是做人的本分，是伊斯兰教的传统美德，也是我们每一个穆斯林必须履行的一项主命。安拉说：“我曾命人孝敬父母，他母亲弱上加弱的怀着他”《古兰经》（31:14），又说：“我曾命人孝敬父母，他的母亲辛苦地怀他辛苦地生他，他受胎和断乳的时期共计三十个月”《古兰经》（46:15)。穆圣说过：“在拜功之后的一切善功最高贵的确实是孝敬父母”。 当我们来到今世教授我们知识的第一位老师就是父母，全世界人说的第一句话就是爸爸、妈妈。所以父母是安拉赐予我们不需要任何修饰的心灵寄托，当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人 ,那就是父母；当我们受到委屈，能耐心倾听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，为我们庆祝与分享喜悦的人，是父母。而现在我们远在他乡为生活而奔波，依然牵挂着我们的，还是父母。人这一辈子亏欠的最多的就是父母的养育之恩。 小时候总是在父母怀里撒娇，然后看着他们白发增多却是无能为力，总是会说等我长大了要让父母过上好日子。可是到大了，我们却忘记了小时候的承诺。又有多少人能真正了解过自己的父母，有一首词写道：“吃了多少苦，受了多累，你们为抚养儿女遭了多少罪。头发白了不会再变黑，皱纹添了不会再消退。起过多少早，贪过多少黑，你们为培养儿女多少心力被操碎。眼睛花了，走路已驼背，牙齿掉了，说话常琐碎。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
       其次谈谈，现实生活中对父母奉养的各种客观存在的现象：中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，行孝是我们人类各种美好品德中占第一位的品德, 我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代卧冰求鲤，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已。而当今捐肾救母，边学习边照顾残疾父母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。在现实生活，有的对父母孝敬的那是百依百顺，可歌可敬，有的只有周末和节假日才有空去看望自己的父母，还有的几年不回家看望父母，让父母成为“空巢”老人。从网络媒体上经常会听到和看到一些虐待父母的现象，父母生育了几个儿女，含辛茹苦把他们一个个抚养成人，为他们娶亲生子，可自己老了没有生活来源时却无依无靠。儿子不理女儿不要，看到老人们背着包袱祈求儿女们收留的眼神实是心寒，可你们想过没有，平时在你们饭饱之后，忙着收拾碗筷的人是父母。家里有好吃的，父母总是想方设法先让孩子们品尝，孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子们却很少知晓。要知道，哪怕一句关心的话语，一碗自己亲手做好的饭菜，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。生活中不知道自己父母生日的人也是大有人在吧？有的人养宠物能花上万甚至几十万，可每月给父母的又能有多少呢？最可耻的是老人死亡后，子女们为了争得父母的房产而打的头破血流。这种不孝敬父母，甚至虐待、遗弃父母是伊斯兰教所严禁的，也是国家法律所不容许的。伊斯兰教强调孝顺父母是为人子女必尽的义务，而忤逆父母则是伊斯兰教律所不容许的大罪。古兰经昭示我们：“你们当崇拜安拉，不要以任何物配他，当孝敬父母。”（4：36）这节经文说明敬拜安拉之后紧接着是孝敬父母，也就是两者相提并论，缺一不可，可见伊斯兰教是何等的重视孝敬双亲。
       天堂在母亲脚下，这句话的意义究竟是什么？简单地说，天堂的大门为那些孝敬母亲的人们敞开着。据艾布、胡莱勒传述：“有个人来见穆圣说：主的使者啊，谁最有资格享受我的优待，穆圣说，你的母亲，那人又问，然后是谁，穆圣回答，你的母亲，那人还问，然后呢，穆圣还是回答，你的母亲，那人再问一次然后呢，穆圣才说是你的父亲”。民间也有句俗话，“儿的生日母的难”意思是说：儿的生日那天是母亲遭受痛苦甚至危及生命的日子，那么我们在庆祝生日时有没有想到过自己的母亲,。人世间最难报的就是父母恩. 根据圣训传述：一个独生子，来向穆圣请求参军，穆圣问他：“你父母在世吗？”他说：“在。”穆圣说：“那你就回家，照顾父母吧。”（阿穆尔•本•阿斯传述）在先知穆罕默德时代，一个人请求穆圣允许他参加远征的军队，对穆圣说：“安拉的使者！我打算为伊斯兰教出征，特来向你请教。”穆圣就问他是否有母亲，此人说“有”，穆圣就说：“你留在母亲身边吧，因为天堂就在母亲的脚下。”（艾哈迈德、纳赛尔）由此可以看出，孝敬和服侍双亲尤贵于圣战，这一教导深受教内外人士的赞赏，也充分显示了伊斯兰教对妇女的高度重视，它要求每一个子女善待自己的双亲，尤其是善待母亲。所以，为人子女者对母亲应该更加顺从，更加孝敬，更加行善，才更加符合经训之规定，得到父母欢喜者，才得到安拉的喜悦。如果得不到父母亲的宽容，即使“长年封斋，日夜礼拜”，天堂也会与他绝缘。
       《古兰经》在很多节经文中明确指出，孝敬父母是伊斯兰中的两件大事之一。这两件大事是：崇拜安拉，孝敬父母。拜主是天道之首，孝亲是人道之首，遵守天道和人道是伊斯兰教的基础，二者缺一不可。这就要求我们穆斯林服从主命， “你们应当只崇拜安拉，应当孝敬父母。如果他们中一人或两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说“呸”不要呵斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬的服侍他俩，你应当说：我的主啊，求你慈悯他俩，就像我们年幼时他俩养育我们那样”。（17:23--25）。这节《古兰经》为我们阐明了怎样尊老，敬老、爱老和养老。现在很多人看父母年纪老了，认为他的学识、思想都不合时代的发展，就藐视父母，轻看父母，甚至有的人因为父母容貌不够漂亮，或地位低下，怕影响自己的声誉，在同学或同事面前不敢认自己的父母，这是可耻的行为，我们无论学历多么高，官职多么大，父母永远都是我们最佳的尊重对象。有时，我也常在想：我希望我的子女以后如何对待我。那现在，我有没有如此对待我的父母呢？我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女将如何对待你。穆圣说：“你们孝养了双亲，你们的后代就孝敬你们。” 伊斯兰教主张的是两世行孝，即父母在世时子女们应该满足他们的一切正当要求，父母归真后子女们要走正道，远离邪恶，要替父母向安拉求恕饶。纵观当今社会脱离伊斯兰教义的现象十分严重，父母在世时没看到他们尽过什么孝道，甚至打骂虐待父母。父母归真后嚎啕大哭，披麻戴孝，利用老人归真的机会请客收礼，大吃大喝，一摆就是几十桌，送殡的各种车辆多达几十辆，攀比装饰坟墓的豪华。请问这是尽孝吗？这种行为是伊斯兰教所禁止的，因此我们一定要慎之戒之啊！
      朵斯提们：羊有跪乳之礼、乌鸦有反哺之义，动物尚且如此，更何况作为万物之灵的人类。我们要以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母。在他们有生之年尽到我们应尽的孝道，让我们的父母幸福快乐的度过晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福。