第一节  婚姻观

    伊斯兰教鼓励穆斯林男大当婚、女大当嫁，建立合法而美满的家庭，反对独身主义。婚姻是穆斯林人生中最重要的一项“圣行”，也是最严肃的一项义务。正如《古兰经》云：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”（30：21）婚姻是真主赐予人类的一项恩典，人类理当享受主恩。清代伊斯兰教学者刘智在《天方典礼》中说：“婚姻为人道之大端，古今圣凡，皆不能越其礼而废其事业。废此，则近异端矣”。

                                  第二节  择偶标准

    穆斯林的婚姻必须建立在共同信仰的基础上，只要信仰一致，穆斯林可以和任何种族的人结婚。穆斯林男人在一定的情况下，可以和有经人（犹太教、基督教）结婚；穆斯林女子只可以和穆斯林男子结婚。也就是说，如果双方信仰不同可以通过入教的方式，使双方信仰一致，然后就允许结成婚姻关系。这一点其实也是稳固家庭关系的现实性需要。因为现实生活中，由于信仰不同而导致生活习惯、生活理念、生活方式不一样，往往直接影响到家庭关系的和谐。

                               第三节  婚姻条件

    伊斯兰教婚姻成立的条件基本包括：

    1、婚姻必须由当事人双方同意和认可。2、正当的婚姻必须至少有两个男性理智穆斯林到场见证。3、婚姻必须符合伊斯兰教的婚姻原则和规范，不允许近亲结婚。4、穆斯林婚姻要注意“门当户对”（也叫“婚姻对等”），彼此的条件应该相当。5、男方必须付女方聘礼。6、穆斯林的婚姻宜大张旗鼓，不可私自秘密进行。伊斯兰教将一个人的婚姻视作具有宗教价值的社会行为。因为通过婚姻可以给人们带来许多物质的、道德的、伦理的社会利益。

                                第四节  婚礼

    我国是一个多民族的国家，信仰伊斯兰教的各族婚礼也各有特色。婚礼尽可能隆重，但是切勿铺张浪费，一定要本着自己的财力量力而行。穆斯林的婚典仪式一般程序是：

   （一）、开始：1、请参加婚礼的亲朋好友入座。2、男女双方介绍人入座。3、男女双方主婚人（或者双方家长）就位。4、新郎就位。5、阿訇就座。6、女方主婚人携新娘就位。

   （二）、典礼：

     1、请阿訇宣读“伊扎卜”（阿拉伯语音译，即“承诺”）。宣读“伊扎卜”也叫念“尼卡哈”（阿拉伯语音译，即“婚姻”之意）。念的时候一般沿用阿拉伯语，带有喜气且抑扬顿挫地诵念。念的内容一般包括四部分：首先引用《古兰经》文：“你们中未婚的男女合你们的善良的奴婢，你们应当使他们相互配合。如果他们是贫穷的，那么，真主要以他的恩惠，使他们富足。真主是富裕的，是全知的。”（24：32）；其次引证“圣训”：“结婚是我的教律，凡是嫌弃我的教律者，不是我的教民。”；第三，肯定婚姻行为是正统圣门弟子认可的事情；第四，为新婚者祝福。上述四项内容，意在说明这对穆斯林新人的婚姻是合理、合法、正统、有效的。

    2、请阿訇询问新郎、新娘。穆斯林的婚姻仪式要由阿訇主持。婚姻是穆斯林男女之间的一项契约，在维护美好的家庭上，男女双方都享有并承担相应的权利和义务。中国穆斯林必须在符合并履行完我国婚姻法所规定的要求和程序之后，再进行宗教上的婚姻礼仪。在婚礼上，主婚的阿訇要分别询问二位新人：“你愿意娶（嫁）某人为妻（夫）吗？”，得到“愿意”的回答，表示双方出自自愿，并非强迫。

    3、阿訇考证、检查聘金。聘礼在伊斯兰教法上尽管不是有效婚姻的先决条件，但是它可以作为女方的地位和具有独立人格的象征，所以必须履行，正如《古兰经》云：“你们应当把妇女的聘礼，当作一份赠品，交给她们。”在婚礼，聘礼（聘金）由主事人双方事先商议，然后交付女方。如果提前交付了聘金，也要再次肯定。穆斯林婚礼中，订婚戒指不能代替聘金。

    4、阿訇宣读结婚证书，宣布婚姻合法。阿訇在询问有关婚姻的一些基本要求后，要当面写婚书。婚书一般包括下列几项内容：

       首先肯定真主定婚姻。

       其次说明这桩婚姻经过双方父母的应允

       第三，要突出该婚姻是二新人欣然同意的

       第四，要写明该婚姻有证婚人的作证。

       第五，注明该婚姻双方所约定的聘礼。这几项内容，说明伊斯兰教的婚姻不要强迫，不可包办，不能买卖、代替。否则婚姻为“非法”。

    5、要有阿訇签名、盖章，一式两份，分别郑重地交给男女双方主事人保存。

    6、阿訇致贺词。向新人说明婚姻是一种神圣、崇高的行为，是男女双方对真主、对圣人的一项庄严承诺，也是对生命、对家庭、对社会的一种责任。

    7、阿訇带领众人做“杜阿”（祈求祝福）。

    8、双方主婚人（家长）分别致辞。

    9、男女双方的家长要“拿手”。“拿手”即双方家长的双手相合，同时口诵“赞圣词”，表示正式结成“儿女亲家”。

    合法结成婚姻可以说是文明社会的体现。构建和谐的社会首先要从建立和谐的家庭开始。结婚是每个穆斯林的社会义务，也是每个穆斯林对伊斯兰教应尽的义务。这项义务完成的如何，将直接影响这个社会的稳定。

                                第五节 夫妻之道

    《古兰经》云：“他们是你们的衣服，你们是他们的衣服。”（2：187）。这节经文形象地用衣服比喻夫妻关系，就是要穆斯林做到夫妻之间应该互相体贴，互相温暖，互相慰藉。

     作为丈夫，首先要做一个善待妻子的好丈夫。穆圣曾说：“你们中最好的人是善待妻子的人。”作为丈夫，不论是居家还是外出，都应该注意端庄、整洁。作为丈夫应该做到体谅、理解妻子，丈夫对妻子的理解和感谢能使妻子感到温暖，认识到自身的价值，增加夫妻间的恩爱。

     作为妻子，要恪守伊斯兰教妇道，做一个尊重和爱护丈夫的好妻子，与丈夫一道建设幸福美满的家庭。要做到对丈夫忠诚，养育子女，维护家庭和支持丈夫的事业等，并以正信、道德、勤奋、坚忍、谦虚来体现穆斯林妇女的美德。在与丈夫的家庭分工中，尽管夫妻都有养育子女、料理家务的义务，但是由于天赋秉性，母亲比父亲更能关心孩子的冷暖饥饱、健康卫生，更能做到无微不至。

     家庭并不是妇女唯一工作的场所，在恪守伊斯兰教妇道的前提下，穆斯林妇女可以积极走出家门参加学习和工作。丈夫有义务在衣食住行等方面满足妻子的需要。

     夫妻之间产生矛盾和分歧也不可避免。如果双方不加克制，就会导致关系紧张甚至危机。如果能够在危机时候把情绪转向对真主的祈求，平息自己的激动和怒气，夫妻双方能够冷静地检查自身问题，就会度过危机，巩固家庭关系，增进相互宽容，能够共同维护和睦美满的家庭氛围。

    只要夫妻间做到互相信任、互相维护、互相支撑、互相容忍、同甘共苦、忠贞不渝，夫妻双方就能体验到家庭的幸福。